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定像:我们要想，如同看见吾主耶稣，显现给玛加利大，指着自已的圣心说：“我这心是得常生的书，在这书上记载着爱慕天主的学问。”

求恩:恳求吾主，光照我们的灵魂，赏我们懂得圣心的圣善，效法你一点半点的吧。

总旨初思：圣心里所有的圣善。继思：圣心表著在外的圣善。终思：圣心是我们成圣修德的榜样。

初思:吾主耶稣的心曾与天主第三位圣子结合，这样耶稣圣心是用天主之圣为圣，用天主之善为善，有天主无穷的美妙。如圣保禄所说：天主圣智的宝藏，完全满被于一人之身。这句话可说是为吾主耶稣说的。再者，要知人德行的高低，得看他受天主的恩宠多少。譬如圣母玛利亚，满被圣宠者，超过一切天朝神圣。所以圣母之心，纯善无玷，全备诸德。到底吾主圣心所受的圣宠较圣母所受的，又深大无比。这样看来，吾主圣心之圣，又超过圣母无玷圣心之圣了。吾主耶稣在约旦河受洗之时，天主圣父在空中大声说：“这是锺乐我心的儿子。”（玛3：17）假使吾主耶稣非至善至圣，岂能锺乐（中悦）天主圣父之心呢？我们想想，从领洗以来，受了天主圣宠神恩，确实不少。但只是因为我们犯罪太多，灵魂丑陋不堪，一点功德没有。唉，全是我们不好，我们还能说什么呢？不过仰求圣心，补我亏缺，加我神力，教我发奋，改过迁善，不敢懈怠就是了。

继思:圣史路加记载吾主耶稣幼年的行实说：吾主耶稣的圣宠圣德与年俱长。（路2：52）这个话的意思，是说吾主耶稣的圣德充满于心，显露于外。我们想想，吾主生平一动一静一言一行，没有一条不是尽善尽美的。听听他说的话，温和良善；看看他的容貌，和颜悦色；看看他的行走，稳重端庄；听听他的讲道，仔细精详。我们再看看他寻常度日，一味谦和自守。看看他在世时，见人苦难，没有不救的。总而想吾主圣心的仁爱，好为效法。

终思:吾主圣心的德行，是我们成圣的表样。吾主耶稣曾教训人说：“你们要效法我，我良善，我心谦。“吾主又说：”我给你们立了表样，你们照样做罢。”这些话是愿意教我们人效法他的圣心。吾主耶稣在大博尔山（Thobor）显圣容的时候，天主圣父在空中说：“这是我可爱之子，你们该听他的话。”（玛17：5）若是听了，就当去做。现今我们的思、言、行为，果然能按照圣心的表样吗？圣保禄宗徒说，天主的旨意，是愿意我们成圣。所以天主安养保存我们，常赐恩宠扶助我们，无非是愿意我们成圣人。这样看来，我们生在世上，岂可一心专务世事而把成圣之功全然不管了呢？有时有人愿意修德前进，因为过于怕难就失望。究其实，没有什么难处，圣伯尔纳多说：“何时我一想吾主圣心，我的心就平安了。”